доктор медицины, юнгианский аналитик и сертифицированный психиатр, член Королевского колледжа психиатров Великобритании, дипломат по психологической медицине в Королевском колледже врачей и хирургов Англии, заслуженный научный сотрудник Американской психиатрической ассоциации.
А также клинический профессор психиатрии в Медицинском колледже штата Висконсин в Милуоки и тренинг-аналитик в Чикагском институте Карла Юнга.

Доктор Беди практикует в Милуоки более тридцати лет и специализируется на юнгианском анализе. Одно из основных направлений лекций и семинаров, которые он проводит в Индии, Великобритании, Ирландии и США: Духовное и аналитическое измерения лечения, исцеления и личностного роста.

На русский переведены книги Ашока Беди: «Пробуждение дремлющей Богини: латентный код архетипов индуистских богинь», «Избавление от семейной кармы в психотерапии».

доктор философии, профессор итальянского языка в Университете Британской Колумбии. Редактор журнала «Записки индо-средиземноморских исследований».

"Мои исследовательские интересы сосредоточены вокруг двух основных способов восприятия мира и нашего человеческого участия в нем, которые по сути являются двумя проявлениями одного и того же мировоззрения:

Гнозис: знание как опыт, а не аксиомы или бестелесные теории. Со временем я исследовала этот подход к жизни и поделилась им со своими учениками и читателями, особенно в диалоге с

• Данте Алигьери и его визионерскими произведениями, в частности «Vita Nuova» и «Commedia»;
• К.Г. Юнгом и его аналитической психологией: от Собрания сочинений до Красной книги;
• Генри Корбеном и его феноменологической герменевтикой и воображаемым миром как измерением священного.

Дикость: как неукротимая взаимосвязанность всех живых существ и, следовательно, также объединение экологии, культуры и духовности. Это привело меня к осознанию и повторному выявлению глубоко женственных аспектов способа бытия в мире, который наша доминирующая культура обозначила и продолжает обозначать попеременно как «архаичный», «эзотерический», «еретический», «ненаучный», при этом все время пытаясь принизить или подавить его. Я следую ризоматическим проявлениям дикости в следующих навправлениях:

• миф, символ, история как средства инициации и индивидуации;
• образы Анимы, Богини, Души;
• Герметизм и гностические традиции от Античности до Возрождения (Сервет, Монтень);
• алхимия и соколиная охота как искусство внутренней трансмутации;
• глубинные основания Европейской культуры в диалоге с проявлениями современных коренных народов;
• родовые/внутренние путешествия и путешествия в запредельное, в страну мертвых."