МЭРИ БАГРАТОВНА СМБАТЯН НА XXXII КОНФЕРЕНЦИИ УРААП

Уважаемые коллеги!
На XXXII конференции УрААП выступит...

Мэри Багратовна Смбатян -

• психолог, психотерапевт, работает в частной практике в Ереване;
• президент Армянской Ассоциации Аналитической Психология (Группа Развития IAAP);
• кандидат IAAP рутер программы с 2021 года.

Онлайн-доклад: "Логическая жизнь души или как мыслить изменение формы в глубинной психологии".

Так вечный смысл стремится в вечной смене

От воплощенья к перевоплощенью.

“Фауст”, Гете.

Точка обзора.

Великий швейцарский психиатр, психолог Карл Густав Юнг, в своей работе “О психологическом понимании” различив две виды анализа - редуктивный и конструктивный, пишет: “Каузальное понимание сводит все психические явления к простейшему, конструктивное же разрабатывает сложнейшие настоящие содержания: таким образом оно, по необходимости, умозрительно.” [К.Г. Юнг, Работы по психиатрии, стр. 208-209] В этом предложении фраза “по необходимости, умозрительно” привлекла мое внимание и дало пространство для последующих размышлений о том, какой методологической подход психолог должен принять, чтобы оказаться на территории психологии.

Я не буду здесь вдаваться в философскую дискуссию о схоластическом спекулятивном подходе и его спецификах, o состоятельности или несостоятельности как метода для психологии. Мой интерес состоит в том, как именно само это слово - концепция олицетворяет психологическую работу с душой. Психо-логия – логос души, тема конференции – изменения. Как подойти к пониманию изменений как таковых в аналитической, глубинной психологии, чтоб это не было редуктивным, чтоб не было сведения к простейшему? Что есть необходимость умозрения? Или умозрение необходимости? Для меня как психолога работы немецкого юнгианского психоаналитика Вольфганга Гигериха стали той точкой обзора, который открывает пространство для размышлений и помогает понимать психологию в этом ключе.

В. Гигерих, ссылаясь на работы Хейно Гертса, утверждает, что психология, будучи последовательницей более ранних - ритуальной, мифологической и религиозной форм души, в современности, разворачивается как логическая жизнь души [В. Гигерих, Логическая жизнь души. На пути к точному понятию психологии, (впервые на английском в 1998г.), 2018, Wolfgang Giegerich, The End of Meaning and the Birth of Man. An essay about the state reached in the history of consciousness and an analysis of C.G. Jung's psychology project, 2004]. Изменения форм, в которых душа проявляется в конкретную историческую эпоху, и есть жизнь души. Место надлома как точка обзора Но эти изменения, в силу временной ограниченности, человечеством ощущаются как надлом. В. Гигерих пишет: "…Здесь имеются принципиально две возможности рассмотрения опыта фундаментальной трансформации западноевропейской истории. Мы можем распределять характеры «постоянства» (или «непрерывности») и «перелома» так или иначе. Мы либо относим надлом к исторической «субстанции», и тогда с нашей собственной «картиной мира», с нашими «метафизическими» ожиданиями и нашими принципиальными установками надлом не должен происходить. Либо место надлома – это наш способ мышления и зрения, и тогда «веществу» (prima materia, добавлено мной) истории может быть позволено постоянство” [В. Гигерих, Событийность истории, из книги “Психоанализ атомной бомбы".

Форма регистрации на конференцию...
Страница конференции...

Куратор проекта "Конференции УрААП"
Татьяна Третникова: +7 (912) 621-13-18